🗎 [700 ₽] — Разочаровавшийся в старших дочерях, которые воспитывают детей без отцов, Гэргэри находит мудрое решение: выдать младшую дочь по народным обычаям. Претенденты на руку красавицы Урины, это и работяга Васька – Бегемот, и самовлюбленный ловелас Жаграп – Сова и скромный Микуш - должны послать свах в дом невесты, выдержать силовые и песенные состязания, чтобы выявить самого достойного жениха.Этонографическая комедия из жизни крещенных татар, полна музыки, песен и танцев. Это один из самых любимых спектаклей зрителей театра имени Камала. Купить билеты на спектакль «Зятья Гэргэри» в Театре имени Камала можно на Ticketland. Источник: kamalteatr.ru

🗎 [1100 ₽] — Премьера состоялась 22 октября 2022 года. Спектакль идет на татарском языке с синхронным переводом на русский и английский языки. Да, в общем-то, история простая. С каждым может случиться. Один протагонист – второй антагонист, один заложник – второй властелин ситуации, один убегает – второй догоняет, один творит – второй оценивает, в общем, между героями драматический конфликт, психологическое и личностное противостояние. А еще у каждого своя правда, свои особые обстоятельства, амбиции и взгляды на явления, понятия, цели, задачи и т.д. Каждый хочет выйти победителем в споре мировоззрений, игре самолюбий, противостоянии здравого смысла и абсурда жизни, преодолеть непреодолимые обстоятельства и добиться торжества истины! Какими могут быть последствия встречи Автора и Цензора, искусства и циркуляра, свободы фантазии и рамок дозволенного, стоит ли зажигать сигнальные костры или пора посыпать голову пеплом, об этом пойдет речь в спектакле А. Заббарова по известной комедии японского драматурга, сценариста и режиссера Коки Митани «Академия смеха». Источник: kamalteatr.ru

🗎 [от 1000₽] — После падения железного занавеса и распада СССР, народы бывших автономных республик стали обращаться к белым страницам своей истории. Одной из таких печальных тем для татар, второго по численности народа России, стала судьба военнопленных солдат и офицеров, отказавшихся перейти на сторону фашистской Германии и прошедших все тяготы гитлеровских концлагерей, а после краха третьего рейха ставших узниками сталинского ГУЛАГа. Те из них, кому посчастливилось вернуться домой в пятидесятые годы, лишь недавно получили статус участников Второй мировой войны. Но были среди них и такие, кто, предчувствуя новый арест, не вернулись на родину. Их разметало по всему свету… Герой спектакля «Пришлый», Накип, волею судьбы оказался после войны в Канаде и начал жизнь с чистого листа. В небольшом городке канадской глубинки он устроил некое подобие татарской деревни, стал выращивать картошку, а вместо Хэллоуина справлять татарский Сабантуй. Даже жену он на татарский манер называет «Жаным» (Душа моя), а не Джоанной. Но вот сосед Самуэль, такой же как и он, «пришлый», только с шотландскими корнями, приносит весть, что отныне всем бывшим советским подданным разрешено вернуться в СССР, им больше ничего не грозит. Вернется ли герой на родину, встретится ли с первой любовью, посетит ли могилу матери? Создано в рамках «Нового текста – Новой сцены II», проекта Ibsen International по развитию новых текстов. Тимер п?рд? ачылганнан ??м СССР таркалганнан со? элекке автоном республикалар халыклары ?зл?рене? тарихларыны? ак битл?рен барлый башладылар. Россияд? халык саны буенча икенче урында торган татарлар ?чен и? ?кенечле темаларны? берсе – фашист Германиясе ягына чыгудан баш тарткан, Гитлер концлагерьлары газапларын кичерг?н, ? ?ченче рейх таркалганнан со? Сталин ГУЛАГы тоткыннары булган ?сир солдатлар ??м офицерлар язмышы. Аларны? кайберл?ре илленче елларда азат ител? б?хетен? ирешс?л?р д?, Икенче Б?тенд?нья сугышында катнашучы статусын ?ле к?пт?н т?гел ген? алдылар. Алар арасында ян?д?н кулга алынудан куркып, туган якларына кайтмый калучылар да булды. Язмыш аларны д?нья буйлап таратты... «Килмеш?к» спектаклене? герое Н?кыйп сугыштан со?, язмышына буйсынып, Канадага килеп эл?г? ??м тормышын ?р я?а битт?н башлап ?иб?р?. Канаданы? зур булмаган бер ш???ренд? ул татар авылындагыча яши башлый - б?р??ге ?стер?, Хэллоуин урынына Сабантуй уздыра. Хатынына да ул Джоанна дип т?гел, ? татарча «?аным» дип энд?ш?. К?нн?рд?н бер к?нне аны? кебек ?к «килмеш?к», л?кин тамырлары Шотландияд?н булган к?ршесе Самуэль, элеккеге совет гражданнарына кире СССРга кайтырга р?хс?т ител? ??м аларга бернинди д? куркыныч янамый диг?н х?б?р алып кил?... Н?кыйп Ватанына кайтырмы? С?йг?не бел?н очрашырмы? ?нисене? каберен? килерме? Создано в рамках «Нового текста – Новой сцены II», проекта Ibsen International по развитию новых текстов.

🗎 [900 ₽] — Итак, комедия! Жил-был профессор. Была у него жена (тоже, кстати, профессор), сыновей двое, которые тоже могли бы быть профессорами, но... Больше всего на свете профессор любил свою жену и был безгранично предан татарской филологии. Но однажды в дверь профессора постучалась самая настоящая катастрофа, которая бескомпромиссно разрушила идеальный образ идеального человека, отца и мужа в глазах семейной общественности. Нерукотворный памятник пал, а артериальное давление подскочило. И надо же было случиться этому в самый канун юбилея!.. Но комедия есть комедия, и в ней, как правило, все совсем не то, чем кажется. И герои, чего бы им это ни стоило, все-таки проберутся через тернии к звездам, повинуясь театральной иронии и остроумным перевертышам. Добрая комедия с глубоким социальным смыслом — о перипетиях жизни, про «не сотвори себе кумира», об идеальной семье и про то, «что-то в каждой избушке свои погремушки», про сохранение татарского языка и о том, как научить подрастающее поколение помнить о своих корнях и говорить на родном языке. Интересный сюжет, замечательный актерский состав, отличная постановка. Получила истинное удовольствие от всего вышеперечисленного! Насладилась красотой литературного татарского языка и множеством татарских пословиц и поговорок, которыми были пронизаны диалоги героев. Премьера удалась!!! Гульнара Фаттахутдинова. В главной роли пожилого профессора — Фанис Зиганшин. Он настолько прекрасно передает своего героя, что в какой-то момент ты думаешь, что находишься вместе с ним, в его квартире, заваленной книгами и проникаешься его проблемой: «Как же за 2 недели обучить внука татарскому языку?». Он органичен в своем исполнении профессора, отца, дедушки. В этом главная удача спектакля. Регина Яфарова. Миллиард татар. Автор: Рустем Галиуллин Премьера состоялась 21 апреля 2023 года. Купить билеты на спектакль «Осенний отголосок» можно на Ticketland.

🗎 [от 1000₽] — Первая постановка пьесы в России В жизни каждого человека случаются ситуации, переиначивающие его судьбу, заставляющие вновь и вновь возвращаться к причинам, подвергать анализу прошлое, в поиске ответа на вопрос, который тяжким грузом лежит на душе и тянет на дно в омут воспоминаний. Сюжет пьесы норвежского авангардиста Йона Фоссе незатейлив – героиня вновь переживает события молодости, пытаясь понять, что побудило мужа исчезнуть, уйти из ее жизни. Однако форма пьесы диктует законы прочтения, а смысл не исчерпывается сюжетом. Он задан в переходах-настроениях ритмической прозы, в бесконечных возвращениях к пройденному, сказанному, в метафизике познания смысла жизни героиней, в бесконечном самоистязании, придающим жизненные силы. Для композиции и художественного образа спектакля лейтмотивом становится столкновение временных пластов бытия – неизбывно вечного и динамично меняющегося. В судьбе героини точно в зеркале отражаются перипетии других персонажей, ее диалоги с подругой обретают форму внутренних монологов, а монологи превращаются в полемику с самой собой. В режиссерском решении поэтика Фоссе находит свое осмысление в искусстве орнамента, где тема важнее и содержательнее фабулы, а процесс поиска истины едва ли менее важен, чем ответ на мучающий героиню вопрос. Пьеса Россияд? беренче тапкыр куела. ??р кешене? диярлек тормышында язмышны т?пт?н ?зг?ртк?н вакыйгалар була. Алар кабат-кабат ?тк?нн?рг? ?йл?неп кайтырга, к??елд? таш булып яткан ??м ист?лекл?р чо?гылына тарткан бик к?п сорауларга ?авап эзл?рг? ??м шул х?лл?рне? с?б?пл?рен анализларга м??б?р ит?л?р. Норвегия авангардисты Йон Фоссе пьесасыны? сюжеты катлаулы т?гел – героиня, ирене? ни ?чен аны? тормышыннан югалуын, кит?ен а?ларга тырышып, яшьлегенд? булган вакыйгаларны иск? т?шер?. ?с?рне? формасы ?зен? берт?рле укылышны тал?п ит?, ч?нки асылда т?п м?гън? эчт?лекк? ген? корылмаган. Ул билгеле бер эзлеклелект? бирелг?н к?чеш-кичерешл?рд?, бер?злексез ?тк?нн?рг?, ?йтелг?нн?рг? кире кайтуда, героиняны? тормыш м?гън?сен эзл?п газаплануында ??м шул ?зен бит?рл?г?н ?леге кичерешл?рд?н яш?рг? к?ч алуында ачыла. Спектакль катнашкан фестивальл?р: «Алтын битлек» Милли театраль премия-фестивале «Салават к?пере» XV Халыкара театр фестивале Имре Мадач исеменд?ге Халыкара театр фестивале Шанхай халыкара заман театры фестивале

🗎 [от 600₽] — ТГАТ им. Г. Камала представляет спектакль «Желтая река» по пьесе Гюнгера Дильмена «Ресторан живой обезьяны» («Canly maymun lokantasi»). По сюжету, в Гонконг на медовый месяц прибывают нефтяной магнат и его жена. Самым заветным приключением, которое они включили в свой туристический график, наряду с посещением музеев и достопримечательностей, становится визит в ресторан, где подают «обезьяньи мозги»… Драматург и режиссер Г. Дильмен (1930-2012) пишет пьесу в 1963-м году и противопоставляет взгляды на бытие и место человека в мире представителей разных цивилизаций и идентичностей. Свои философские размышления автор облекает в остросюжетную драму с элементами абсурда, в которой противостоят человек и человек: поэт, готовый отправиться по Желтой реке к собственному забвению или, напротив, к своей новой сущности, и нефтяной магнат, для которого не существует никаких табу… Источник: kamalteatr.ru

🗎 [500 ₽] — Приглашаем на экскурсии в новое здание. Дорогие зрители, рады сообщить вам долгожданную новость! Мы запускаем обзорные экскурсии по новому зданию театра Камала. Вы сможете увидеть сценические залы театра, узнать о функциональном наполнении, историю строительства и другие интересные факты. Также экскурсовод расскажет о ближайших планах пространства и событийной программе. Источник: kamalteatr.ru

🗎 [1300 ₽] — Документальный спектакль С давних пор деревня является неизменной темой художественного исследования татарской литературы, драматургии, театра. У каждой исторической эпохи своя деревня и связанные с ней пласт освещаемых проблем, конфликты и перипетии, герои и антигерои, вопросы и сомнения, однозначные и открытые финалы… Айдар Заббаров: «Я, как и многие из моего поколения, проводил каникулы в деревне, где жили мои бабушка и дедушка. И вот однажды, когда бабушки с дедушкой уже не было на свете, а я стал взрослым и приехал в наш деревенский дом, то вдруг в какой-то момент меня осенило: скоро этой деревни не станет, она просто исчезнет. И накатила тогда на меня невыносимая тоска, которая, как у Чехова, «кажется, весь свет залила». И тогда в тот вечер я думал о том, что вот жили люди, строили свое будущее, и здесь кипела жизнь. И раньше здесь было радостно. А теперь — тоска… А во время пандемии и самоизоляции мне прислали на ватсап видео, на котором деревенский дядька играет на гармошке. И снова вдруг вспомнился тот давний вечер, те ощущения, и во мне явно сформировалось желание узнать, а как обстоят дела в наших деревнях сегодня, как живут люди, как складываются человеческие судьбы. Кроме того, я давно хотел поработать в технике вербатим. Исследовать этот путь общения со зрителем, осмысления и театра, и себя. Мою идею приняли в театре, и мы с актерами уже в июне отправились по деревням Татарстана в поисках живых, настоящих историй. Мы посетили более 20 малонаселенных «угасающих» деревень и взяли порядка 50-60 интервью. Истории получились очень разные. Нам встречались и люди, которые охотно делились своими историями, и те, кто категорически запретил даже использовать их рассказы. Есть среди них те, кто не тяготится одиночеством, и те, кто оказался в плену обстоятельств и вынужден доживать свой век среди заброшенных домов. Есть среди наших героев люди, которые знают многое о своих корнях и подробно рассказывают о своем роде, истории возникновения села. А все вместе эти истории о прошлом и настоящем татарской деревни рождают очень интересный контекст, который в свою очередь помогает находить ответы на важные вопросы не только сегодняшнего дня, но, возможно, и будущего… Мы будем использовать в своем документальном спектакле и тексты художественной литературы. Монологи наших героев иногда будут отражаться в образах классиков. Действие спектакля разворачивается в деревенском клубе, где вечерами собирается пока еще живая деревня… Там будет и гармонь, и песни, и танцы, а, главное, настоящая жизнь людей, еще верящих в лучшее будущее, приближающих его всеми силами. В нашем спектакле неминуемо прозвучат размышления о татарах, родном языке, о родине, наших корнях, о нашем прошлом, настоящем и будущем… Каким оно будет, если лишить нас татарской деревни — места силы, свободы и жажды жизни?!». Источник: kamalteatr.ru

🗎 [500 ₽] — Эстрадно-джазовая комедия Они работают на радио. Он – ди-жей, она – звукорежиссер. Они любят друг друга, но мучительно долго идут к осознанию своих чувств. Главная сюжетная линия разворачивается на фоне стремительных диалогов и сцен в духе Тарантино, но без присущего американскому режиссеру и сценаристу насилия. Другие герои тоже, кто как умеют ищут любовь. А вот найдут ли и как именно узнают лишь зрители новой эстрадно-джазовой комедии Ильгиза Зайниева. Этот спектакль рассчитан на молодежную аудиторию. Это и песни, и юмор, и пародии, и стиль жизни и общения, не выдуманный, но словно вольный ветер ворвавшийся на сцену с казанских улиц, кафешек, лаунж-баров и дискотек. Алар радиода эшлил?р. Берсе ди-джей, икенчесе тавыш режиссеры. Бер – берсен яраталар, ?мма берсе д? ?з хисл?рен а?ларга тел?ми. ? вакыт бик аз, ч?нки вакыйгалар бер - берсен яшен тизлеге бел?н алыштыра.Спектакльне? башка геройлары да м?х?бб?тл?рен эзлил?р. Кайда ??м ничек табарлар? Моны бары тик я?а эстрада – джаз комедиясен карарга килг?н тамашачы гына бел? алачак. Спектакль яшьл?р аудиториясен? адресланган. Ул б?генге яшь буынга хас юмор, пародиял?р, яш?? ??м аралашу р?веше бел?н сугарылган.?мма олы яшьт?ге тамашачы да яраткан ?ырчылары Ил?ам Шакиров, Х?мд?н? Тимергалиева, Салават Ф?тхетдинов ??м башка башкаручыларны? ?ырлары бел?н ?релеп барган тамашага битараф калмас.

🗎 [2000 ₽] — Спектакль «Голубая шаль / З??г?р ш?л» в ТГАТ имени Камала Эта пьеса стала своего рода символом татарского театра. Зрительский интерес к ней не ослабевает, пьеса давно обрела легендарный статус. Непреходящая популярность «Голубой шали», пьесы, написанной еще в 1926 году, порождает загадки. Принципиальная незатейливость фабулы, ее фрагментарность, расподобление действенно-смысловыми ходами и музыкальными метафорами, тип связи «сцена-зал», предусматривающий активное участие зрителя в действии, арии-монологи главных героев, хоры — воздействуют на подсознание, порождают каскад ассоциаций. В этой слабой, с литературной точки зрения, пьесе существует поэтический шифр, кодирующий вечно молодые и вечно прекрасные образы мужского и женского национального идеала, бунтарский, свободолюбивый дух народа, объединяющую татар всех российских областей любовь к родной земле. Для того чтобы понять феномен татарского театра — нужно увидеть «Голубую шаль», ощутить ее не на уровне событийного ряда, но настроившись на ее мощную эмоциональную волну. ?леге спектакль — ятим? кыз М?йс?р? ??м шахтер егет Булатны? м?х?бб?т драмасы. Шау-г?р килеп сабан-туй б?йр?мен? ?зерл?нг?н чакта, авылга Булат кайта, с?йг?н кызына б?л?кк? з??г?р ш?л алып кайта. Л?кин М?йс?р?не? явыз, р?химсез абыйсы ?и?анша аны к?чл?п Ишан х?зр?тк? бишенче хатын итеп бирерг? ?ыена, к?ндерер ?чен ??берли, кимсет?, кыйный. С?еклесен яклап сугышкан вакытта Булат ?и?аншаны ?тер? ??м урманга качып кит?рг? м??б?р була. Ятим? кыз Ишан йортына эл?г?. ?мма Булат урмандагы качкыннар ярд?ме бел?н М?йс?р?не газаплардан азат ит?. Купить билеты на спектакль «Голубая шаль» в Театре имени Камала можно на Ticketland.